منذ الشهر الأول للجرح السوريّ الذي اتسع فيما بعد، فامتدّ من أقصى الجغرافية السورية إلى أقصاها، سارعت الفضائيات العربية، على اختلاف مواقفها، إلى استضافة من وصفتهم بالمحللين السياسيين، والباحثين الاستراتيجيين، والناشطين الإعلاميين ...
يكثر الحديث في هذه الأيام عن وصول المخطط الأمريكي المعد للمنطقة ، إلى مرحلة التنفيذ الجدّي بعد أن تمكنت الدول والعصابات التي تٌمثل الأدوات الأمريكية في المنطقة ...
لم يعد هناك مجال للشك بان الهدف الرئيسي للإستراتيجية الأمريكية في بلادنا العربية هو تلزيم تنظيم داعش ومتفرعات تنظيم القاعدة تنفيذ المشروع الأمريكي الصهيوني بنشر الفوضى وتفكيك مجتمعاتنا العربية تمهيدا لتقسيم الوطن العربي إلى دويلات متناحرة متصارعة متحاربة فيما بينها بحروب مذهبيه تمتد إلى عقود وربما مئات السنين ...
ليس من السهل التحدث عن وطن أصبح التفكير به كالتنفس لا يمكننا التوقف عنه ،حيث دارت حوله أمور هزت كيانه وزعزعت من أمنه واستقراره لتحل به هذا كله الذي شنته أمريكا وإسرائيل على أرضنا حيث حركت في ظل الأزمة الراهنة السورية مفهوم الطائفية الذي تمحور حول هذه الكلمة التي تلحق بمعنى العام للإرهاب ...
لست ممن يجيد التعاطي مع فروض الندم وموجباته، لأن أصابعي ثمينة بما يكفي لمنعي من قضمها أو حتى عضها ندماً، فكيف إذا لم يكن هناك ما يدعو للندم أصلاً، فحين يكون لك علاقات متشعبة مع أهل الباطل كما مع أهل الحق، يدخل هذا في إطار توسيع دائرة خياراتك، بما ينتج حتماً تنزيهاً لك عن أحادية التفكير وعدمية المنطق، ...
ظواهر عديدة كشفتها الأزمة السورية سياسية و اقتصادية و اجتماعية و نفسية إلى آخره، و كلها أخذت غطاءً دينياً، و نُظرَ إليها أيضاً بمنظار ديني مضاد، من غير أن يتعب أحد نفسه بأن يحلل أسبابها البنيوية من منظور إنساني، لكي يتمّ معالجتها و معالجة تداعياتها الخطيرة على حياة الأفراد و على حياة الشرائح الجمعية التي عانت منها. ...
الاستهداف الإعلامي الغربي ب" قصف" العقول يتواصل ولم ينقطع أصلاً,وإن كان يأخذ أشكالاً في صيغ تبدو "مغرية" عبر عنها الكاتب الأميركي هربرت شيللر في كتابه "المتلاعبون في العقول" الصادر عن سلسلة عالم الفكر عام 1985 - وشخص بدقة دوره وأساطينه في حرف الرأي العام عن الحقيقة..,وتزوير الواقع وتكبيله بوجبات تحت مسميات شتى منها" الثقافية" كي يقتنص فرصة يسعى إليها تمكنه من قيادة شرائح مجتمعية تسحرها الصورة المغلفة بأنياب حادة. ...
لو قُدِّرَ لجون هوبز أن يعود للحياة ثانية، لكان استطاع أن يجد دليلاً عملياً على أطروحته المتعلقة بحياة الإنسان قبل العقد الاجتماعي. فالفكرة التي ساقها هوبز للتدليل على أهمية وضرورة ومنشأ العقد الاجتماعي بين البشر للانتقال من الحالة الأولى (الصراع والاقتتال والفوضى والافتراس) إلى الحالة الثانية ( العقد الاجتماعي المنشئ للدولة)، كانت حينها عنده أطروحة نظرية، اعتمد فيها على بعض الدلائل المفتقرة إلى القرائن الفعلي. لكن لو عاد هوبز إلى الحياة ثانية، ونظر إلى الحال العربي لتمكن من تقديم دليل فعلي على صحة وصوابية ما طرحه. ...
يمكن توصيف طبيعة أزمة الدولة العربية الحديثة بالأزمة المركبة، أي معقدة ومتنوعة المستويات. بحيث اتخذت فيها صيغة الأزمة المنظومية. وهو الأمر الذي يجعل من دراسة مظاهر الأزمة البنيوية في الدولة العربية المعاصرة قضية غاية في الأهمية من الناحيتين النظرية والعملية، من أجل تأسيس بديل واقعي وعقلاني لأزمتها الحالية، ومن ثم إمكانية اشتراكها الفعال في التكامل العربي من جهة، وفي تحديات الصراع العالمي المعاصر من جهة أخرى. ...
إنَّ اصطلاح "النظام الدولي الجديد" الذي استخدم على نطاق واسع، من قبل الباحثين والمحللين خلال الفترة الأخيرة، يشير إلى مجموعة علاقات التعاون والصراع بين أعضاء المجتمع الدولي والتي تجري وفقاّ لنسق أو منظومة معينة من القيم. ...
نَّ إحدى القضايا الأكثر أهمية بالنسبة للواقع العربي المعاصر، وبالأخص ما يتعلق منه بإشكالية التكامل العقلاني للمصالح القومية والدولية، هي قضية الإصلاح. إذ يقف العالم العربي بعد مرور قرن من الزمن على نشوء دوله الحديثة، أمام إشكالية الإصلاح، ولكن بوصفها قضية جيوسياسية وجزءاً من صراع المصالح الدولية والعلاقات الدولية الجديدة، أو ما يسمى بالنظام العالمي الجديد. ...
إنَّ حصيلة التجارب النظرية والعملية الإصلاحية في العالم العربي، تشير إلى أنَّ أغلب الإشكاليات الكبرى التي تناولها فكر النهضة، وبالأخص ما يتعلق منها بالنظام السياسي الأمثل، قد ظلت دون حلول جذرية. بل يمكن توكيد الفكرة القائلة، بأنَّ العالم العربي لم يفلح حتى الآن في تأسيس نظم سياسية قادرة على مواجهة التحديات التاريخية الكبرى للعالم المعاصر. وهو الأمر الذي يعطي لنا إمكانية الافتراض بأنَّ العالم العربي مازال في طور البحث عن "النظام السياسي العقلاني"، وتأسيس نماذج بديلة لما هو قائم. ...
اطل القرن التاسع عشر مع بداية تحول في الحقبة الاستعمارية وخاصة في المنطقة العربية, وسط تراجع النفوذ العثماني الذي كانت تخضع له منذ العام 1618, ومع بداية القرن العشرين خضعت أغلب المنطقة العربية للاستعمار الأجنبي, ونتيجة تنوع وتعدد هذا الاستعمار ظهر التقسيم الحالي للدول العربية من اجل تقاسم المكاسب فيما بينها. ...
